图、文/ 陆上堂
下午，我们先到达高埗镇冼沙村林氏宗祠。由于时间紧凑，在冼沙村林氏宗祠停留的时间不多，粗略参观了一下该祠堂。在此只能顺便简略带过。
冼沙林氏宗祠规模不大，单路三开间两进深两廊布局，硬山顶，彩釉矮脊，饰彩瓷双龙戏珠。绿色砖墙，花岗岩石脚。穿斗式月梁架。碌灰筒瓦面，红砂石门框。正门有门联：“源流福建；派衍茶山。”说明这个支系是从茶山林氏分支出来的。
东莞冼沙地方不大，但这有一样东西很出名——冼沙鱼丸。冼沙鱼丸是东莞非物质文化遗产，
它跟白沙油鸭、虎门膏蟹、道滘肉丸、石排煮大鱼、矮仔腊肠、塘厦禄鹅、洪梅三滚骨等都是东莞招牌美食，这些地地道道的东莞地方特产既丰富了东莞物质文化，也为东莞铸造了美食之都品牌。
说到东莞特产，其实还有一样东莞“特产”——东莞话。虽然东莞话同属广府语系，但地道的东莞话不是本地人还真的要挖干净三两耳屎才听得清楚，呵呵！
在冼沙村林氏宗祠参观完之后，我们一行辗转万江小享村，参观那里的林氏宗祠（忠孝堂）。
小享——“少响一炮”
小享村，这个名字初听起来有点猜不着边际吧？其实，它还真有故事呢！
据《东莞林氏大族谱》介绍：小享村原地名叫“镜溪”，为东江下游的淤积之地，古时候这里原是荒岛，后来随着东江河口泥沙的沉积，慢慢变成陆地，逐渐形成三个相邻的岛屿。传说最早的先民是邵姓蛋民（渔民），在此搭盖茅屋，举家迁来，以捕鱼为生。
明洪武初年（1368年），明太祖朱元璋命廖永忠为征南将军，永嘉侯朱亮祖为副将军，率军平定南粤。小享列祖（计有林、梁、唐、黎、张、万、李等十多姓军人）随军南下，奉命镇守“白市洋”。
洪武八年，广州设前、后、左、右卫屯田驻守。前卫在东莞屯田有十五处，其中小享三个岛屿分为三个屯。每屯一百名军人，三分屯种，七分守卫（这里作者加注一下：在明朝军事改革实行卫所制，由驻军和随军家属自行解决粮饷供给，也叫军屯制。军与屯的比例要看扼守边塞是否重要，通常是三成军守，七成屯种。或两成军守，八成屯种。以上资料载“三分屯种，七分守卫”是“白市洋”这地方重要，还是录入有误须待考证）这三个屯以三屯首领姓氏分别命名，即林厦屯，梁厦屯、唐厦屯。林旺公为三屯首席屯长。
小享自从有了驻军之后，随军家属的迁来，这里的人口迅速增加。人们大量垦殖河滩改造为良田，纵横交错的水网地带又为农业、渔业、种植业、手工业、商业和运输业带来繁荣。
洪武九年（1376年），三个军屯首领经商议，决定在镜溪成立行政村。据说在举行立村典礼时，按传统惯例要放三门礼炮，不料只响了两门，少响一门。由于少与小，响与享是谐音，因此，小享因为当年少响一炮而被称为“小享”，小享之名一直沿用至今。
小享归属广州卫管辖，自明朝初年就在这里屯军镇守白市洋，抗击倭寇和海盗的入侵，曾经与倭寇激烈交火，击伤日指挥官石克等日伪多人，缴获长枪7支。役后日伪军从石龙、太平增援，配有机枪、山炮向小享大举进攻。村民被迫撤离，村民死伤七人，被烧民房145间。
直到清朝政府平定“三藩叛乱”后（1725年）才改编为民户，但仍隶属番禺，形成“东莞管不着，番禺管不到”的特殊飞地，直到解放后的1949年12月才划归东莞管辖。
小享——林氏派衍穗石
或许是历史沿革，小享人传统上崇文重武，历史上曾出现过多名武举，至今在林氏宗祠前还立有“乾隆酉科（1765年）中式第八名举人林树勳立”和“嘉庆十五年（1810年）庾午科中式第六名举人林应标立”的旗杆石。
根据林氏宗祠大门对联：“勳垂穗石，派接莆田”可知，小享林氏始祖林旺原籍系番禺穗石人。又据番禺穗石林氏族谱记载，应为穗石始祖勳公（字奕猷，号祖诒）之六代孙，属唐九牧六房蕴公之后，与厚街双岗上环始祖昌可公同是祖诒公裔孙，可能是兄弟叔侄关系。故林旺公在本谱列为长林九十五世、闽林三十二世、迁粤六世、迁莞一世，至今已传二十四代约七百年。由于族谱资料缺失，迁莞三至十三世失叙，许多祖讳也由于迁居而失记。
小享——林氏宗祠（忠孝堂）
小享林氏宗祠坐落在小享祠堂前路13号之一，前面有宽阔的广场。宗祠左边还有一座观音庙堂。
祠堂始建年代不详，约建于明末清初。2013年重修。坐东向西。三间三进，总面阔10.8米，总进深31米，建筑占地面积约334.8平方米。硬山顶，人字封火山墙，彩釉瓷脊，脊顶两头置有釉瓷鳌鱼和鸱吻，脊中间上置釉瓷双龙戏珠。垂脊饰有狮子。
门堂前瓦面为碌灰筒瓦，琉璃瓦当滴水剪边。后瓦面与中堂和寝堂均为素胎瓦当滴水剪边。青砖墙红砂岩石脚。原左右有青云巷和衬祠，现衬祠辟为民居，仅存中路三进。穿斗式与抬梁架承檩，前后柱及山墙承重。
头门面阔三间10.8米，进深两间5.8米共九架。前门明间施四步梁，三级石台阶，步廊铺设红砂岩石块。红砂岩石门框，雕花勒脚麻石门枕，红砂岩石底座。两扇对开大木门，门上彩绘秦琼、尉迟恭两门神。大门两边有一副木匾阳刻对联:“勲垂穗石，派衍莆田。”红砂岩石门额阳刻楷书“林氏宗祠”。次间有红砂岩石铺设塾台，两根红砂岩圆形石檐柱，红砂岩石鼓形柱础。
檐柱与山墙有木连枋带通花石雕雀替。山墙两边墀头饰有精美石雕花卉图案。前梁架鳌鱼托脚，异形斗拱承檩。前后木檐板雕刻有精美花草虫鱼彩色图案。墙楣饰有各种花草虫鱼和人物故事彩绘。
门堂明间设有中门，中门上方挂一雕花框边阳刻“和”字匾额，“和”上面写着“家和万事兴”，下面写着“人和事业旺”。两次间为房间，门堂入门右边有门口土地神位。后檐柱为红砂岩八角檐柱，覆盆柱础承托。
头门内为天井，宽4.15米，深4.79米，铺红砂岩石板。两侧有廊，宽三间7.8米，深2.35米，六架卷棚顶，异形斗拱承檩。天井后置三级石台阶，台阶两边施红砂岩石飘带。
天井后是享厅“忠孝堂”。面阔三间10.7米，进深三间8.9米共十五架。月梁架承檩。前后出三架轩廊。前后四根红砂岩石檐柱与四根红砂岩石金柱及山墙承重。次间后墙有拱门通往走廊。明堂后有六扇实木雕花屏风，屏风顶上挂“忠孝堂”漆金大字横匾。横匾下面屏风上书写着“孝、仁、爱、信、义、和”一行字，告诫后人要谨遵先人遗训，学会做人做事。
“忠孝堂”后是天井，宽4.2米，深2.72米。两廊宽3.6米，深一间2.45米。两廊四根红砂岩石檐柱。六架卷棚顶，异形斗栱承檩。墙楣绘有山水和人物故事各种绘画。有拱门通往寝堂。
第三进为寝堂，面阔三间10.7米，进深三间7.88米共十三架。红阶砖地铺。两根方形红砂岩石檐柱，四根红砂岩圆金柱，覆盆红砂岩石柱础承托。月梁架承托，前出三步轩廊。明堂前施三级红砂岩石台阶。两次间靠后墙有间隔，明间后安有神龛，供奉始祖林旺及派下先祖神位。
神龛顶部挂“世德作求”一横匾。“世德作求”典出先秦《下武》：“王配于京，世德作求。永言配命，成王之孚。”意思是说：武王配天居镐京，德行能够匹先祖。上应天命真长久，成王也令人信服。而在神龛两边有一副堂联：“行其位就其礼宗庙之事；光乎前垂乎后谱牒以昌。”据该宗祠重建负责人林景生会长介绍，此对联原来只得上联，下联失传，是经后人续上，倒也对仗工整，平仄押韵。
后语
至此，第二次东莞林氏祠堂行到此结束，感谢您的一路随行。下一个行程也准备成行。
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（编辑：陆上堂）
