作者：陆上堂
6月9日上午，一位“文化志愿者”来到氏族文化研究平台办公室，我们进行了文化交流。这位“文化志愿者”不是别人，正是我四十年前的老师葛芸生老师。同时到访的还有广东省广府文化研究会廖伟阳会长一行、以及书法家吴汶熹女士。是日，广州一早下着大雨，我很担心年届八旬的葛老安全，叮嘱陪同的吴汶熹女士要照顾好葛老，雨未停不要出门。然而，十点正，天还下着雨，葛芸生老师如约来到办公室楼下。我下楼迎接。只见老师的衣服已被雨水打湿，肩上驮着一大包送给我们的书籍。看到这，心里不由生发感触。
坐下后，葛老师递给我一张名片，名片很简单，只有三行字与一个微信二维码：葛芸生；“文化志愿者”；联系电话。望着眼前这位很不简单的老人，接过看似简单的名片，我却有不同寻常的厚重感。尽管，从第一次听葛老师讲课距今过去了40年，岁月在他脸上留下几许沧桑的刻痕，头上的黑发也染成了花白，但老师那学者的风度与气度依然儒雅、淡然、从容。而对我来说，想不到此生还能见到老师，内心着实欣慰。只是，今天再次与老师见面，皓首两相对，不无那么一点儿慨然岁月远去。我就目前氏族文化研究平台的工作情况、研究方向、平台的功能作用等作了简单的介绍。随后，请葛芸生老师给我们指导工作。
葛芸生老师对氏族文化研究很有深度。据透露，早在三十多年前，时在广州电视台工作的时候以及在随后很长一段时间里，他制作了多部有关姓氏的系列影视作品，如《寻根问祖百家姓》《百姓天下游》《三皇五帝与百家姓》《汉字源流趣谈》《汉字寻根300例》等。他还在北京为国家重点文物保护单位“北京历代帝王庙”的博物馆策划并编写了常年主题展《三皇五帝与百家姓》所有文稿。在交谈中，葛老师对姓氏文化的研究与传播提了很多有见地的建议。他着重强调：姓氏文化关系到子孙后代，研究姓氏文化，必须重视科学性的。他表示，在有生之年，将会梳理和研究更多姓氏，进行深度探源。
几天前，葛芸生老师看了我们拍摄的《祠堂故事》和《氏关你我》两个视频短片。作为一个制作了丰富人文纪录片的编导，站在历史人文研究角度，葛老师为这两条视频短片，写了一篇很有深度而且具有启迪作用的“观后感”《有感祠堂与氏族文化》，这篇文章在平台圈群推出后，引起很大反响。在这次会面交流中，除了聆听老师的开示外，氏族文化与广府文化也有头脑碰撞，双方尝试探寻交集点。
关于葛芸生老师，我顺便简单介绍一下。他1965年毕业于中央戏剧学院，上世纪七十年代从上海调到广东省文化厅艺术研究所，是国家高级职称的编导，又是古籍保护志愿者。在长篇电视连续剧《商界》《外来妹》两度荣获国家“飞天奖”后，他转向人文纪录片的摄制，相继编导了《张澜》《宋庆龄》《何香凝》《荣毅仁》《费孝通》《郭沫若》《茅盾》《永乐大典》《四库全书》《敦煌遗书》《样式雷》《青岛》《哈尔滨》《广州》及《祭三皇五帝》《中国地名故事》《京都名医》等千余集视频节目。从2016年以来，在国家古籍保护中心的安排下，葛芸生老师走访10余个省（区）、亲睹上百部各地古籍善本。尽管已是耄耋之年，葛老对文化的探寻依然没有歇止，尤其在汉字、地名研究和姓氏文化三方面不遗余力。近来，葛老几乎每天都会以微信方式上传自己的心得，与众多朋友交流切磋。下面附上葛芸生老师观看《祠堂故事》写的一篇心得，以期与大家共飨。
有感祠堂与氏族文化
葛芸生
一，初览两段视频，颇感亲切，因三十多年前我熟悉这一类的制作模式。而今似乎需要多些新意、创意，包括文辞与画面的表述力度。
二，再思之，并不认为传统等同守旧。就文化来说，少了传统也就失去原汁原味。然而，继承传统，也不可能照搬传统，不变是不可能的，因时、因地、因人，更因客观需求而变。
三，说到需求，直接关系到文化自信。姓氏文化的需求量萎缩，是缺乏文化自信的表征之一。具体来说，姓氏文化过时了吗？老旧了吗？我持否定态度。我们必须寻找、开发姓氏文化的百姓需求，提供精准服务，优质服务与喜闻乐见的服务。
四，倘若姓氏文化没有过时，没有老去，有志者又该如何作为呢？愚翁以为，自信源于姓氏文化必须“活化”。既然人类期盼自身生生不息，那么，人类的姓氏文化必然也会生生不息。只要千家万户健在，岂容各家自具特质的姓氏文化断根、消亡呢？再说，某家某户姓氏文化的失传确属可惜，但更应该抢救的则是历经千百年、遍及千万家、伴随亿万国人一生的姓氏文化，绝不能落伍，必须与时俱进，以造福中国乃至世界众生。面对渐趋衰微的姓氏文化，十四亿百姓必须自信。若说孝，此乃大不孝，若说忠，此乃大不忠。鉴此，姓氏文化自信，人人有责，家家有责。将姓氏文化自信，放在“排头兵”的一线岗位上，不行吗？五：“活化”姓氏文化，最有力的一点如古诗云：“昔日王谢堂前燕，飞入寻常百姓家”。姓氏文化就在寻常百姓家里，让它在家里多飞一会儿，再往左邻右舍飞去，难吗？有志者不畏难！受益的先是本家几代人，又外溢亲家、师友家。关键在于提升认知，尽心即无大难。显然，祠堂不只是老房子，一旦“活化”，纳入国家“乡村振兴”布局，也许可以兼负类似“文化中心”等服务功能，会有用武之地的。六：既看到姓氏文化的“起点”就在你家、就在你脚下，同时也要认清未来的互联网、数字传播等高科技传播工具，在“万物链接”“万地互通”的大格局下，我们各自选点、定点启动，由点成线，由线编网，即可花必须花的小钱，办成梦想未及的大事。以上纯属即兴有感，供讨论参考，不当之处望赐教。 （壬寅芒种次日）
（文章来源：广东省文化传播学会氏族文化研究专业委员会秘书处）
